항목 분야별 목록

조선 후기의 무신, 허득량의 시가와 산문을 엮어 1842년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1842년(헌종 8) 8세손 석화(錫華)가 편집, 간행하였다. 권두에 김희순(金熙淳)·이휘재(李彙載)의 서문과 후서(後敍)가 있다. 규장각 도서와 국사편찬위원회 등에 있다. 권상에 시 92수, 권중에 기(記)·명(銘)·유사 각 1편, 권하는 부록으로 행장·묘갈명·신도비명(神道碑銘)·원정비문(院庭碑文)·봉안문·축문 등이 수록되고, 보유(補遺)로 종제 복량(復良)의 『낙암집(洛庵集)』이 합록되어 있다. 시에는 그가 8세 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 안정려가 『가례』 체제에 맞추어 상례와 변례에 관한 조선 학자들의 예설을 발췌하여 1934년에 간행한 예서. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1934년에 간행되었다. 권두에 편자가 쓴 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권두에 인용서목(引用書目)이 있고, 권1에 묘례·묘례변절(廟禮變節)·거가잡의(居家雜儀), 권2에 관례·계례·혼례·관혼변절(冠昏變節), 권3에 상례 상·상장변절(喪葬變節), 권4에 상례 하·거상의절(居喪儀節)·제례·제례변절(祭禮變節) 등이 수록되어 있다. 권수의 인 ...

조선 후기의 학자, 박종교가 유장원의 『상변통고』를 6권 3책으로 요약·편집한 예서. # 내용 6권 3책. 목판본. 1893년(고종 31) 그의 아들 희수(禧壽)가 김휘철(金輝轍)을 포함한 영주(榮州)의 유생들과 함께 간행하였다. 권두에 권연하(權璉夏)의 서문과 권말에 권세연(權世淵)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 통례·관례·혼례, 권2∼6에 상례·제례·향례(鄕禮)·학교례(學校禮)·국휼례(國恤禮) 등이 수록되어 있다. 「통례」에는 사당(祠堂)·불천위(不遷位: 영원히 사당에 모시도록 ...

조선 후기의 학자, 김재홍이 관혼상제와 관계된 각종 절목과 축사류를 모아 엮은 예서. # 내용 6권, 부록 합 3책. 목활자본. 1921년에 간행되었다. 권두에 편자인 김재홍의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권수에 인용서목(引用書目)이 있고, 권1에 관례·계례 및 혼례에 관한 예법과 관례 때의 고사(告辭), 축문 8편, 계례 때의 축문 2편, 혼례 때의 축문 11편 등이 실려 있다. 권2∼4는 상례편으로, 권2에 초종(初終)의 예법 21편과 그 축문 8편, 치장(治葬)의 예법 8편과 그 축문 16편, 개장(改葬)의 ...

조선 후기의 학자, 유장원이 『가례』의 체재에 따라 상례·변례에 관한 제설을 참조하여 1830년에 30권 16책으로 편찬한 예서. # 내용 30권 16책. 목판본. 1830년(순조 30) 종증손 치명(致明) 등 문인·후손에 의해 편집, 간행되었다. 권수 말에 치명과 이병원(李秉遠)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. 권수에 범례·인용서목·선유성씨(先儒姓氏)·가례서·이천예서(伊川禮序)·예총론(禮總論)·목록, 권1∼4에 통례(通禮), 권5에 관례(冠禮), 권6에 혼례(婚禮), 권7∼22에 상례(喪禮), 권2 ...

조선 후기의 학자, 지덕붕의 시가와 산문을 엮어 1946년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 석인본. 1946년 손자 두석(斗碩)이 간행하였다. 권두에 김홍락(金鴻洛)의 서문과 권말에 한덕련(韓德鍊)의 발문이 있다. 권1·2에 시 306수, 시조 13수, 권3에 서(書) 12편, 권4는 잡저로 설(說) 6편, 자경(自警)·가훈·유계(遺戒) 각 1편, 서(序) 4편, 기(記) 1편, 잠(箴) 14편, 상량문 2편, 제문 3편, 권5는 부록으로 유사·행장·묘갈명·묘지명·묘표·후서(後敍) 각 1편과 소지(小識) 5편 등이 수 ...

조선후기 문신 서형수 등이 제22대 왕 정조의 경연에서 조신(朝臣)들과 문답한 내용을 수록한 강론집. 경연록. # 내용 불분권 1책(53장). 필사본. 규장각 도서에 있다. 이 책은 역시 정조명찬(正祖命撰)인 『경사강의(經史講義)』 중 일부로서 『어제서전조문(御製書傳條問)』·『상서강의조문(尙書講義條問)』·『서경강의(書經講義)』 등 여러 명칭의 이본이 있는데, 수록내용이 비슷하다. 「총론(總論)」에 1조, 「우서(虞書)」에 41조, 「하서(夏書)」에 20조, 「상서(商書)」에 23조, 「주서(周書)」에 65조 등 도합 15 ...

조선후기 실학자 정약용이 『서경』을 풀이한 주석서. 유학서. # 내용 6권 2책. 필사본. 표지서명은 『사암경집(俟菴經集)』으로 되어 있다. 이 책은 『여유당전서(與猶堂全書)』의 권25∼30에도 수록되어 있는데, 이 필사본이 원본인지의 여부는 미상이지만, 당시 규장각에 보관되어온 것임을 추정할 수가 있다. 이 책은 『상서지원록(尙書知遠錄)』의 자매편 격으로, 『상서지원록』이 『서경』의 어구를 설명한 사전의 일종임에 비하여, 『상서고훈』은 『상서』의 각 편을 장(章)으로 나누고, 그 나누어진 장에 대하여 원문을 쓰고, 그것을 ...

조선후기 실학자 정약용이 『서경』의 난해한 구절을 풀이한 주석서. 유학서. # 내용 7권 3책. 필사본. 『여유당전서(與猶堂全書)』의 한 부분으로 권31에서 권37까지의 내용이 그것이다. 이 필사본은 원본의 여부는 알 수 없지만, 오래 전부터 규장각에 보관되어오고 있으며, 표지에는 『사암경집(俟菴經集)』이라 쓰여 있다. 권1에는 「요전상(堯典上)」의 25장, 권2에는 「요전하(堯典下)」의 26장, 권3에는 「고요모(皐陶謨)」의 29장, 권4에는 「우공하(禹貢下)」의 26장, 권5에는 「홍범하(洪範下)」의 34장, 권6에는 「 ...

상수론은 『주역』의 괘에 나타난 형상과 변화에 대한 역이론(易理論)이다. 『주역』을 연구하는 방법에서 상(象)은 역(易)의 괘상(卦象)을 연구하는 것이며, 수는 수리(數理), 이는 의리(義理) 즉, 윤리적 입장에서 연구하는 것이다. 상수역은 역전(易傳:十翼)에서 발원하여 음양오행설의 성행과 자연법칙을 중시하는 한대(漢代)의 기풍에서 나온 사상 체계이다. 한대의 상수론을 새로운 관점에서 정리하고 철학성을 부여하여 상수학으로 체계화시킨 인물이 송나라 소옹이다. 상의 전형이 음양의 효(爻)와 그 효로써 이루어진 팔괘(八卦)이다.

상가(喪家)에서 조석으로 궤연(几筵) 앞에 차려놓는 음식을 지칭하는 용어. 음식. # 내용 조상식(朝上食)은 조전(朝奠) 뒤에, 석상식(夕上食)은 석전(夕奠) 전에 각각 거행하는데, 생시와 같이 찬품(饌品)을 진설한 뒤에 축(祝)이 반개(飯蓋)를 열어 반상(飯上)에 삽시(揷匙)한 뒤 시접(匙楪)에 정저(正箸)하고 짐주(斟酒)·분향(焚香)하면 주인 이하는 곡하고 재배하며, 조금 있다가 축이 갱(羹)을 물리고 숙수(熟水)를 올린 뒤 수저［匙］로 밥을 세번 떠서 숙수에 풀고 삽시한다. 이어 조금 있다가 시접에 낙시저(落匙箸)하고 ...

조선 후기의 학자, 이광섭의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1928년 현손 은우(殷雨)가 편집, 간행하였다. 권두에 홍종소(洪鍾韶)의 서문과 권말에 후손 종석(鍾奭)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 37수, 만사 4수, 장(狀) 2편, 기(記) 4편, 설(說) 3편, 권2는 부록으로 가장(家狀)·행장·묘표·묘갈명 각 1편과 유묵 2점 등이 수록되어 있다. 시는 청아한 속에 자성(自省)하는 내용이 많다. 「자조(自嘲)」·「견민(遣悶)」·「감음(感吟)」 등 ...

『상예회수』는 조선 후기에 홍석주, 홍길주, 홍현주 3형제가 우리나라와 중국의 명문장을 발췌하여 수록한 시문선집이다. 10권 5책의 활자본으로, 권두에 홍길주가 변문(騈文)으로 작성한 서문과 필자들의 약전이 있다. 규장각 도서 등에 있다.

조선시대 문신 유사규의 시 「유회」·「유환록」·「총석정」등을 수록하여 1618년에 간행한 시집. # 편찬/발간 경위 1618년(광해군 10) 유사규의 아들 유순익(柳舜翼)이 편집·간행하였다. 권두에 이현영(李顯英)의 서문이 있고, 권말에 송방조(宋邦祚)의 발문이 있다. 이현영은 서문에서 “저자의 시는 담박경개(淡泊耿介)한 기풍과 전아청완(典雅淸婉)의 정조(情操)가 있다.”고 평하였다. 저자의 시문은 임진왜란 때 거의 산일되어 극히 일부분만이 이 책에 수록되었다. # 서지적 사항 2권 1책. 목판본. 규장각 도서와 고려대학교 ...

조선 후기의 학자, 박사규의 시가와 산문을 엮어 1916년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1916년에 간행되었다. 권두에 정내원(鄭來源)의 서문과 권말에 이만계(李晩煃)·조긍섭(曺兢燮)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 17수, 서(書) 27편, 제문 2편, 효행록 1편, 권2는 부록으로 유사·행장·묘갈명·계첩서(契帖序) 각 1편 등이 수록되어 있다. 서는 제자들이 문의해온 학문에 대한 답신이 대부분인데, 『대학』·『중용』 등에 관한 것이 많다. 「술방두원효행록(述方斗元孝行錄)」은 방 ...

『상의절요』는 조선 후기의 유학자인 다산 정약용이 『의례(儀禮)』를 재배치하여 저술한 『상례사전(喪禮四箋)』을 요약한 책이다. 「본종오복도(本宗五服圖)」와 「오복연혁표(五服沿革表)」 등의 도표를 활용하는 한편, 간략한 의절(儀節)을 제시함으로써 상례(喪禮) 의절을 다시 쓰고 활용성을 높인 가정 의례서라고 할 수 있다.

『상재유고』는 조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자 상재 장석진의 시문을 엮은 문집이다. 성리학자로 이름난 임헌회(任憲晦)의 사승 관계 및 전우(田愚)·김기면(金基勉)·김병섭(金秉燮)·안교익(安敎翼)·한서교(韓序敎) 등과의 교유 관계를 통한 당대의 주요 학문 세계와 함께 성리학적 역학(曆學) 등에 대해 살펴보기에 적당한 문집이다. 7권 2책의 활자본이다.

조선 후기의 학자, 김여진의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1919년 7대손 진규 등이 편집, 간행하였다. 권두에 노상직(盧相稷)·김재화(金在華)의 서문이 있고, 권말에 조긍섭(曺兢燮)·김진규(金鎭圭)의 발문 및 세계도 1편이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 39수, 서(書) 26편, 잡저 3편, 권2에 잠(箴) 9편, 문(文) 11편, 애사 1편, 부록의 유사(遺事)·행장·묘지명·묘갈명 각 1편 등이 수록되어 있다. 합천의 이연서원(伊淵書院)을 참배하고 지은 시는 ...

고려 인종 때, 최윤의 등 학자 17명이 왕명으로 고금의 예의를 수집·고증하여 50권으로 엮은 예서. # 개설 종래 학교 교과서에서 ‘고금상정예문’이라 했으나, 이것은 고금의 예의 자료를 두루 수집해 엮은 데서 붙여진 서명이고, 정식 서명은 『상정예문』이다. # 내용 고려 인종 당시 최윤의 등 17명의 학자들이 왕명에 따라 1147~1162년까지 공포된 법령·규범들을 수집, 고증하여 50권으로 편찬한 예서(禮書)로서, 『고금상정예문』이라고도 하는데, 현존하지 않는다. 『해동문헌총록(海東文獻總錄)』의 해설에 의하면, 역대 ...

조선 전기의 학자, 황필의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1908년 후손 우선(憂璇)이 편집, 간행하였다. 권두에 이시좌(李時佐)의 서문, 권말에 우선의 발문이 있다. 계명대학교 도서관에 있다. 권1∼3에 시 13수, 부(賦) 2편, 명(銘)·기(記) 각 1편, 발(跋) 3편, 논(論) 5편, 부록으로 시 15수, 제(題)·서(序) 각 1편, 시 49수, 기·서(序)·행적 각 1편이 수록되어 있다. 「인토옥서부(麟吐玉瑞賦)」는 세상의 치란(治亂)을 논한 것이고, 「소하불고 ...